شائف نت

أيقظُوني عِندما يَمتَلِكُ الشعبُ زِمامَهْ عندما يَنبَسِطُ الـعـَدلُ بـلا حـَدٍّ أمـامـهْ عندما ينطقُ بالحقِ ولا يَخشى المَلامَةْ عندما لا يستحي منْ لُبْسِ ثوبِ ألا ستقامةْ ويرى كلَ كُنوزِ الأرضِ لا تَعْدِلُ في الميزانِ مثقالَ كَرامهْ سوفَ تستيقظُ ..لكنْ ..ما الذي يَدعوكَ للنَّومِ إلى يومِ القِيامَةْ ؟! "احمد مطر" 27\12\2012

 عجبي !! أصحاب الكهف ..لبثوا في كهفهم 300 سنة أو تزيد . . إلى أن بعثهم الله بعد ظهور المسيح علیه السلام . اما العرب فقد دخلوا في غيبوبة منذ ألف سنة أو يزيد . وما زالوا في سباتهم يعمهون .ينتظرون نهاية العالم و ظهور المسيح الدجال أو المهدى المنتظر، لكي يوقظهم من سباتهم الايديولوجي ويفتح امامهم آفاقاً جديدة للتفكير . 27\12\2012م

اتساءل أحياناً من الذي ألصق بأذهان أغلب المسلمين الإعتقاد ان كل من ليسوا مثلنا فهم أعداء لنا .و أن المسلم هو الوحيد في الدنيا المالك للحقيقة المطلقة و ما عداه مخطئون مظلَلون كـفـره.

  توحيد الجيش اليمني و إعادة هيكلته يعتبر من اهم مطالب الثورة الشبابية الشعبية و أحد إستحقاقات الثورة. وما صدور القرارات الجمهورية الاخيرة المتعلقة بهيكلة الجيش إلا إحدي أبرز نتائج تلك الثورة .ولا فضل للرئيس هادي ولا للزياني ولا لـ بن عمر.. أو غيرهم. لذلك لا داعي لمسيرات و برقيات تأييد لشخص لذاته ،ويجب التأكيد أن الثورة قامت من اجل التغيير الشامل، وليس من اجل تبديل ووجوه اشخاص و وضع اصنام بدل اصنام . فلنجعل من هذه الانجازات مناسبه لتخليد وتمجيد اولائك الشهداء الابطال الذين ضحوا بأرواحهم و دمائهم من أجل الوطن. ومن اجل أن تحيا الأجيال حرة من بعدهم . الإعلام الرسمي خـُرافة .. و الفضائيات الخاصة سخافة ..  و عقول المثقفين صناديق صِرافة .. من أين ستأتي النظافة ؟!   لا تجبر اليمني ولا تخيره يكفيه ما فيه من عقل يحيره عندما يخزن انصحك لا تحذره اللي اليوم يحبه ويعشقه هو اللي بكره يشتي يغيره !!عجبي!!  

محاولة نشر أفكار علميه جديده في مجتمع سيطرت عليه الخرافه و محاولة تطبيق افكار جديدة بواسطة رجال يعتنقون افكارا قديمة .. هي محاولات فاشلة و مضيعة للجهد والوقت.

اقوال واقتباسات الوطن العربي  مسرح كبير , و كل المواطنين و المواطنات ممثلون على هذا المسرح, و الحُكام يمثلون دور البطولة،.يعرضون للعالم مسرحية هزيلة سيئة الاخراج إسمها "الديمقراطيه"

معلومات عن منطقة بني إبراهيم( أحكوم) أولا : تقع بني ابراهيم في محافظة تعز الحجرية مديرية حيفان .  ثانيا: منطقة بني إبراهيم هي إحدى قرى الأحكوم السبع (بحسب التعريف الغير منطقي الذي تم إعتماده عند تنفيذ ثاني تعداد سكاني لترميز التسلسل الإداري للوحدات المحلية ، إذ كيف يمكن إطلاق اسم قرية على منطقة تضم أكثر من عشرين قرية ومحلة). تقع منطقة بني إبراهيم على الجبل الممتد غرب وادي الأحكوم الخصيب على حدود عزلة قدس – صبن – أعلى سوق المصلى إلى قرية الدقم في نقطة إلتقاء وادي الأحكوم مع وادي الزبيره بالإضافة لقرية السخب التي تقع ضمن قرى الأعمور - عزلة الأعروق – وتضم المنطقة عدد من القرى والتجمعات السكانية فالقرى بحسب تصنيفنا هي: السخب والدقم والدويمات والمداجر والقببة وخدد ,والسخين والمصرف والكباب ونجد الظبي والمصيعد والشرجة (القرية هنا تعني تجمع سكاني يضم أكثر من خمسة منازل وعدد من الأسر) ، أما التجمعات السكانية فهي: الصرحة وهيجة الشاجبة والمخدوش والكبة والمحل والأقشاب ومسلق مجرب والمقبرة والنكب وهجمه والنوبة (التجمع السكاني يعني تجمع يضم بين إثنين وخمسة منازل وعدد من الأسر) بحسب نتائج التعداد

قصـــة نهضة ماليزيا بأختصار من Kareem Sherif | كريم شريف ‏ في 14 فبراير، 2011‏، الساعة 01:41 مساءً‏‏ ماليزيا بلد مساحته تعادل 320 ألف كم2 وعدد سكانه 28 مليون نسمة وكان الماليزيون يعيشون فى الغابات، ويعملون فى زراعة المطاط، والموز، والأناناس، وصيد الأسماك. وكان متوسط دخل الفرد أقل من ألف دولار سنوياً (وليبيا تنتج نفطا يوفر لها دخلا عاليا قياسا بعدد السكان). وكانت الصراعات الدينية (بين اتباع 18 ديانة) في ماليزيا . قيض الله لماليزيا د. ماهتير محمد الذى يعود له الفضل الأكبر فى نهضة ماليزيا الحديثة ومهاتير محمد هو الأبن الأصغر لتسعة أشقاء. والدهم مدرس ابتدائى راتبه لا يكفى لتحقيق حلم ابنه «مهاتير» بشراء عجلة يذهب بها إلى المدرسة الثانوية.. فيعمل «مهاتير» بائع «موز» بالشارع حتى حقق حلمه، ودخل كلية الطب فى سنغافورة المجاورة.. ويصبح رئيساً لاتحاد الطلاب المسلمين بالجامعة قبل تخرجه عام 1953 ليعمل طبيبا فى الحكومة الإنجليزية المحتلة لبلاده حتى استقلت ماليزيا فى 1957 ويفتح عيادته الخاصة كـ«جراح» ويخصص نصف وقته للكشف المجانى على الفقراء.. ويفوز بعضوية مجلس الشعب عام 1964

‏ نقلا عن موقع: اخبار السعيدة - صنعاء - علي الجلعي التاريخ : 09-03-2010 ضمن البرنامج الثقافي لمركز دال للدراسات والأنشطة الثقافية لعام 2010م أقيمت يوم الأحد محاضرة تحدث فيها الأستاذ الدكتور/عبد الله معمر الحكيمي أستاذ علم الاجتماع المشارك بكلية الآداب جامعة صنعاء والامين العام لمركز منار للدراسات وحقوق الإنسان حيث كشف عن وثيقة تاريخية للشيخ /عبد الله علي الحكيمي رائد الأحرار اليمنيين خاطب فيها الأمم المتحدة حول حقوق الإنسان المنتهكة في اليمن في عهد الأئمة وقد تحدث الدكتور عبد الله الحكيمي حول الوثيقة حيث قال:- إن المواد التي تعمد الحكيمي إيرادها وتفنيدها مع إسقاطها على الواقع اليمني، وعند مقارنتها مع النص الوارد في المذكرة ـ مع النص العربي للإعلان، المستخرج من موقع الأمم المتحدة الالكتروني لوحظ وجود تباينات لفظية طفيفة بين النصين: ففي نص المذكرة .... في المادة الرابعة من وثيقة حقوق الإنسان ما نصه "لكل فرد الحق في الحياة وفي الحرية وفي أن يعيش آمنا مطمئننا" بينما النص العربي للإعلان العالمي، يشير إلى أنها المادة 3 " لكل فرد الحق

انا انسان ككل الناس  لست مثالياً .. لست ثريا ً .. ولا أستطيع القول بأنى خالي من العيوب فانا ابن الواقع أعيش على هذه الأرض احزن..... افرح.....  أقول نعم ...أقول لا تهتز مشاعري..... تتحرك عواطفي ... أساعد...أفكر...اهرب ...أتقدم أبدو قويا احيانا ..وضعيفا احيانا أخرى أطير مع الملائكة في عالم من الخيال . أعود بعدها  لتوقظني الشياطين اشك ....أتأكد. ...أحب ..... أكره ...فأنا بشر ارسم على شاطئ الحياة بيوتا اعمرها بأفكاري ...وأهدها بواقعي !! اسقط ...أقف من جديد ... اعمل....فأذوق الفشل ....وأتذوق النجاح أخاطب الشمس والقمر. ارسم على السماء لوحة الحياة بهذه النجوم المتلألئة لأنني إنسان....وسأبقى....ويـحـق لي ان أكون . فأنا ابن الحياة . -- 23 اغسطس 2012 الحكيمي شائف محمد علي